|
عشق یعنی عشق یعنی انتظار در فراق تک سواری بیقرار عشق یعنی واهمه بی واهمه خادم المهدی شدن بی خاتمه |
خوب است ما هم مثل باران حس بگیریم هرشب سراغی ازگل نرگس بگیریم از خم شراب سبزاشراقی بنوشیم هرشب شرابی از غم قائم بنوشیم |
جمعى که در محضر امام صادق (علیه السلام) در خانه آن حضرت بودند،
(سخن از غیبت حضرت قائم (عج) به میان آمد) مفضل بن عمر مى گوید:
در این هنگام به حضور امام صادق ع رفتم، شنیدم مى فرمود: سوگند به خدا
صاحب الامر ازمیان شما غایب گردد، و آنچنان رد پاى او گم شود که بعضى
گویند: او مدررد، و به هلاکت رسید، و در فلان پرتگاه سقوط کرد و شما مانند
کشتى درگیر در برابر امواج دریا، پریشان و واژگون مى گردید، و در این شرائط
سخت کسى از شما نجات نیابد، مگر کسى که از او پیمان گرفته و ایمان را در
جاى جاى دلش استوار نموده ، و با روحى از جانب خود، نیرومند کرده است .
درد دل با امام زمان
گفتم به مهدی بر من عاشق نظر کن گفتا تو هم از معصیت صرف نظر کن
گفتم که از هجران رویت بی قرارم گفتا که روز وصل را در انتظارم
ظهور امام زمان در بیان امام على (علیه السلام)
خداوند در آخرالزمان و روزگار سخت مردى را مى انگیزد و او را به وسیله فرشتگان خود تایید کرده، یاران وى را حفظ مى کند و با آیات و معجزات خودش او را یارى نموده و بر کره زمین مسلط مى گرداند تا آنجا که عده اى از مردم با میل و گروهى به اجبار به دین خداوند مى گروند.
او زمین را پس از آن که پر از ظلم و ستم مى گردد، پر از عدل و داد و نور و برهان مى کند. تمام مردم جهان در برابر وى مطیع مى شوند. هیچ کافرى نمى ماند، مگر این که مؤ من مى شود، هیچ تبهکارى نمى ماند مگر این که اصلاح مى گردد.بحار: ج 44، ص 20 و ج 52، ص 280.
بهار عشق شکوفا نمی شود بی تو
بیا که غنچه ی دل وا نمیشود بی تو
بر آی از افق ای آفتاب صبح امید
که شب رسیده و فردا نمی شود بی تو
ز سرد مهری شبهای هجر دلتنگم
بیا که عقده ی دل وا نمی شود بی تو
قدرت تخریبی سربازان امام زمان عج
در رابطه با قدرت سربازان امام زمان علیه السلام آمده:
« اگر سربازان امام زمان علیه السلام میان ممالک شرق و غرب وارد
شوند در مدّت یک ساعت آنها را فانی می کنند و آهن در آنان اثر ندارد
و کارشان را مختل نمی نماید.»
اعلام ظهور به تمام زبان های دنیا
یکی از معجزات و خوارق عادات در رابطه با ظهور حضرت مهدی
علیه السلام این است که مردم جهان ندایی از عالم بالا می شنوند
که منادی معرّف حضرت مهدی عج است ولی به اختلاف نقل شده
که متقی هندی تمام اختلافات را در باب اول از کتاب
(البرهان فی علامات المهدی آخرالزمان) آورده است:
در بعضی از احادیث آمده که یک منادی از آسمان ندا می دهد
و می گوید:« انَّ امیرکم فلان» و در جای دیگر می نویسد:
رسول خدا (ص) فرمود:« ملکی بر فراز سرش ندا می دهد: انَّ
هذا مهدی فاتبعوه»
در جای دیگر آورده: منادی از آسمان ندا می دهد: انَّ الحق فی آل
محمد ولی معجزه عجیب تر اینکه از کتاب عقد الدرر نقل کرده: یعنی
که ندا را همه ی اهل زمینمی شنوند و اهل هر لغتی به لغت خود
آن را می شنود.
تعداد زنانی که از یاران امام زمان هستند
در حدیثی امام محمد باقر علیه السلام فرمود:« به خدا قسم که
سیصد و ده و اندی نفر می آیند که در میان آنها پنجاه زن هست
و اینها در مکه جمع می شوند.»
تجمع یکشبه در مکه مکرمه
از امام حضرت صادق علیه السلام روایت است که فرمود:
« زمانی که به امام علیه السلام فرمان ظهور برسد خدا را با اسم
اعظمش می خواند و همه ی یارانش از سراسر جهان گرد می آیند
که یاران پرچمدار او هستند ، گروهی از انها شبانه از رختخوابشان
ناپدید می شوند و صبح در مکه حاضر می گردند و برخی از انها
آشکارا دیده می شوند.»
منبع:معجزات امام زمان (عج)
مولف: محمد مهدی تاج لنگرودی
برخی از نتایج دعا برای فرج امام زمان علیه السلام
1) اظهار محبت قلبی به امام عصر ارواحنا فداه
2) نشانه انتظار
3) نشانه عدالتخواهی و صلح دوستی
4) زنده کردن امر ائمه اطهار علیهما السلام
5) از میان برداشتن پوشش هایی که باعث غیبت شده است
6)مایه وحشت و ناراحتی شیطان لعین
7) نجات از فتنه های آخر الزمان
8) دعای متقابل امام زمان در حق دعاکننده
9) استجابت دعا
10) بهره بردن از شفاعت ائمه اطهار علیهما السلام
11) دفع بلا
12) قرار گرفتن جزء یاران حضرت
13) رسیدن خیرات به دعا کننده
14) وسعت روزی
15) آمرزش گناهان
16) طولانی شدن عمر
17) ثواب شهدا نصیب انسان می شود
18) آسان شدن حساب در قیامت
19) در حقیقت دعا برای فرج خود انسان است.
چرا برای ظهور دعا نمی کنیم؟
*نقشه ابلیس برای تاخیر ظهور؛
*به امام معرفت نداریم؛
*به امام محبت شایسته نداریم؛
*احساس اضطرار نمی کنیم؛
*از برکات ظهور بی خبریم؛
*نمی دانیم که از مهمترین شرایط ظهور خواسته مردم است؛
*از غربت امام در غیبتش بی خبریم؛
*ما را از شمشیر امام ترسانده اند؛
*از معارف اهل بیت علیهم السلام دور هستیم؛
*نمی دانیم دغدغه ی همه ی اهل بیت(ع) فرج مولا بوده و هست.
امام جواد(علیه السلام) می فرمایند:
«برترین اعمال شیعیان ما انتظار فرج است.»
سلامم بر تو ای ماه شریف و ماه بی همتا
درودم بر تو ای ماه عزیز خالق یکتا
سلامم بر تو ای ماه دعا ای ماه آمرزش
درودم بر تو ای ماه ثنا ای ماه آمرزش
سلامم بر تو ای ماه ورع ای ماه استغفار
درودم بر تو ای ماه نماز و ماه استغفار
سلامم بر تو ای ماه فضیلت ماه آزادی
درودم بر تو ای ماه عزیمت ای مه شادی
سلام بر تو ای ماه هدایت ای مه ایمان
درودم برتو ای ماه عنایت ای مه سبحان
سلامم بر تو ای ماه تلاوت ای مه فرقان
درودم بر تو ماه شهادت ای مه قرآن
سلامم بر تو ای ماه مبارک ماه وعظ و پند
درودم بر تو ای ماه سالک ای مه پیوند
سلامم بر تو ای ماه ولایت ای مه والا
درودم بر تو ای ماه سعادت ای مه رعنا
من از عمق وجود خود خدایم را صدا کردم ، نمیدانم چه میخواهی ولی این ماه ، برای تو ، برای رفع غم هایت ، برای قلب زیبایت ، برای آرزوهایت ، به درگاهش دعا کردم و میدانم خدا از آرزوهایت خبر دارد
سحر سجاده ات را چون گشودی و با معبود خودخلوت نمودی و خواندی خالقت را عاشقانه و اشکی هدیه کری
دانه دانه ، تورا جان علی ما را دعاکن .........
هر زمان افطار خود با آب که وا می کنم
دیده هایم را فقط از اشک دریا می کنم
علت بیچاره گی ام را خودم فهمیده ام
کم سحرها با خدای خویش نجوا می کنم
آن قدر بیچاره هستم می نشینم روز و شب
در گناه افتادن خود را تماشا می کنم
جای این که مایۀ آرامش آقا شوم
با معاصی خون به قلب زار آقا می کنم
هی گناه و توبه و هی پشت هم شرمندگی
با خودم دارم چرا این قدر بد تا می کنم؟!
این چنین باشد برایم مرگ خیلی بهتر است
من که می دانم خودم را خوار و رسوا می کنم
با تمام رو سیاهی تا که می گویم حسین
در دل تو باز هم من خویش را جا می کنم
آب می بینم نمی نوشم، لبم می سوزد و
بیشتر یاد لب عطشان سقا می کنم
یاد آن لحظه که هی می گفت مشکم واجب است!
مشک را من می رسانم، کار خود را می کنم
تیرها را با دل و جانم به چشمم می خرم
تا که خود را لایق دیدار زهرا می کنم
با لب تشنه به روی هستی خود پا گذاشت
عاقبت سر را به روی دامن زهرا گذاشت
نامه امام زمان (عج )
بحارالانوار، ج 51، ص361.
دانشگاه انتظار بعد از 1140 سال شمسی همچنان دانشجو
می پذیرد , متاسفانه این دانشگاه هنوز 313 فارغ التحصیل
هم نداشته این دانشگاهدر تمام شبانه روز از شما آزمون
به عمل می آورد . مدارک لازم برای ثبت نام :
1. نماز اول وقت
2. گناه نکردن
مولا شنیدم لاله ها را دوست داری
تو اگر بیایی
تمام شادی های ریزودرشتم را،
همه ی خنده هایم را
بین مردم قسمت می کنم
آخر تو برای شاد بودنم کفایت می کنی....!
تو اگر بیایی....
مسیر آمدنت را باگل های نرگس فرش خواهم کرد.
تو اگر بیایی...
قول می دهم که کنار تمام جاده ها ی تاریک فانوس بکارم.
میدانی....
من برای آمدنت یه آسمان ستاره نذر کردم.
نشانه های شگفت آور آخر الزمان
1.پیامبراکرم(ص)به حذیفه فرمود : ای حذیفه!! مطالبی که می گویم
به ذهنت بسپارو باچشمت ببین و با انگشتانت شماره کن.آنگاه حضرت
علائم آخرالزمان را بیان می کند که برخی از آنها به شرح زیر است:
وقتی که امت من نماز را ضایع کنند و از شهوت پیروی می کنند
و خیانت درمیان مردم زیاد شود و امانت و امانتداری کم شود و
خانواده ها در دامن فسادسقوط کنند,افرادجامعه نسبت به یکدیگر
بدبین شوند,قیمتها بالا رود, عمل خلاف پسندیده شود, ناسزا و
فحش دادن به پدران و مادران را وسیلهی سرگرمی و مزاح قرار
دهند, آشکارا ربا بخورند, باطل را به لباس حق جلوهدهند , زشتی
دروغ ازبین برودبه حدی که لباس راستی بر آن بپوشانند,خاموشی
و سکوت را بی خردی بدانند, کارهای ناپسند بر اعمالخوب غلبه پیدا
کند,محبت نسبت به یکدیگر و صله رحم از دلهای مردم برداشته شود ,
مردمکارهای باطل و ناچیز را نیکو می شمارند,جامه های نرم و نازک
و زیبا بپوشند, رغبت به دنیا پیدا کنند و آن را بر آخرت مقدم بدارند, رحم
از دلهای همه ی مردم برود, قرآن را به بازی بگیرند, اموال بیت المال را
مال شخصی خود بدانند, دلهای مردم پر از نخوت و تکبر شود.از اسلام
باقی نماند جز اسمی و از قرآن باقی نماند جز رسمی.در این هنگام
مساجدشان آباد باشد اما دلهایشان از تقوا و ایمان تهی.
تنها مجرب مردم دنیرو درهم باشد.
فوائب الدهور,سیدحسن میرجهانی,ج1,ص290 / بحارالانوار,ج52 ,ص 190,باب25,حدیث21 /
اثبات الهدی,ج7,ص390,باب34,فصل4,حدیث12.
اوصاف مردم آخر الزمان
2.جابربن عبدالله انصاری از پیامبر اکرم(ص) نقل می کند که فرمودند:
زکات دادن متروک شود و سخن متداول و همیشگی شما دروغ,میوه
و نقلمجالس شما غیبت و آنچه بدست می آوریدحرام باشد.در آن زمان
بزرگان بر کودکان رحم نمی کنند و کودکان نیز احترام بزرگان را نگه
نمی دارند, دربارهی همسایه جفاکنند, با ارحام قطع ارتباط کنند, حیای
کودکام کم گردد,ساختمانها را محکم بنا کنند, مرد پدرش را لعنت کند ,
برادر نسبت به برادر حسد ورزد, شرکاء در معاملاتشان به یکدیگر
خیانتکنند, وفا کم شود, پرده ی حیا از زنها برداشته شود, از آخرت
غفلت کنند وتمام توجه خود را به دنیا معطوف دارندو طمع زیادشود,
بندگان خدا ومومنین در جامعه ذلیل و منافقان در میان مردم عزیز و
محترم باشند,انواع خواریها را درباره ی مومن واهل ایمان اعمال کنند,
قرآن را با آواز و مزامیر و بصورت غنا میخوانند,پس درچنین عصری
ترانه ها و سازها و آواز آدمیان را به طرب می آورد آنچنان که گوئی
نفسهایشان در طرب می آید.
مجمع الزواید,ج7,ص336,نورالدین هیثمی/اولین دانشگاه وآخرین پیامبر, دکتر پاک نژاد,جلد2,
ص194
3.امام صادق(ع) به یکی از یارانش(حمران) درمورد عصرقبل ازظهور
و اینکه فرج در چه زمانی واقع می شود فرمود:و دیدی کسی که
امر به معروف می کند دربین مردم ذلیل شود,صاحب مال در بین
مردم از صاحب ایمان عزیزتر است و دیدی که مردم فعل حرام را
حلال و حلال را حرام میشمارندو دیدی که مردم دین را با رای
خودشان تطبیق می دهند و دیدی که اهل ایمان در مقابل منکرات
جزء با قلبشان توان انکار ندارند و دیدی که زنان برمردان غالب
می شوندو برخلاف رضای شوهرعمل می کنندو مردشان را از
نظر زندگی اداره می کنند و دیدی که غیبت کردن را سخنی خوشمزه
ودلچسب می دانند و یکدیگر را به غیبت کردن بشارت می دهندو دیدی
که مردم طرفدار آن کسی هستند که قدرت در دست اوست و دیدی
کهطالبانحلال را سرزنش و دوستدار حرام را تمجید و تکریم می کنند
و دیدی بهکسانی که حق را می گویندو امر به معروف و نهی از منکر
می کنند گفته می شود به شما مربوط نیست و دیدی که در میان مردم
و محافل عمومیتنها نسبت به اغنیا و ثروتمندان احترام می شود و دیدی
که فرزندان احترام پدر و مادر را به جای نمی آورند و آنها را تحقیر می شمارند
و بدترینحالات را پدر و مادر دارندنزد فرزندانشان.و دیدی که موذن یرای اذان
و نمازگزاربرای نمازخواندن مطالبه ی پول می کنند و دیدی که برسر منبرها
امر به تقوی می کنند اما گوینده ها خود به آن عمل نمی کنند.
بحارالانوار,ج52,ص257,حدیث147 / فوائب الدهور,ج3,ص61,حدیث64 به نقل از روضه ی
کافی ,ص118
4.اصبغ بن نباته از حضرت علی(ع) نقل می کند که فرمود: از پیامبرخدا(ص)
شنیدم که فرمود: در دوره ی آخرالزمان که بدترین زمانهاست, زنانی پیدا می
شوند که بر این اوصاف خواهند بود؛
1.بدحجاب و بی حجابند.
2. حدود الهی رانادیده می گیرند.
3.زینت خود رابه نامحرمان نشان می دهند.
4.از دستورهای دین پیروی نمی کنند.
5.بدنبال فتنه و آشوب می گردند.
6.بدنبال خوشگذرانی و لذتهای نامشروعند.
7.محرمات را برای خودحلال می دانندو چنین افرادی دردوزخ گرفتار عذاب خواهند شد.
« وسایل الشیعه,ج14,ص19,شیخ حر عاملی »
وضع فرهنگی مردم دنیا پیش از ظهور چگونه خواهد بود؟
مسائل معنوی به روایت پیامبر اکرم(ص) :
نماز ومسائل معنوی رها می شود وبه آن توجه نخواهد شد.بیشتر
مردم جزدرماه رمضان عبادت نمی کنند,مردم دینشان را به دنیا
می فروشند وکارهای زشت خوب شمرده می شود, مردم به
پدرومادرشان ظلم و ستم می کنند درحالیکه نسبت به دوستانشان
نیکی ومحبت میکنند.
مردا ز همسرش اطاعت میکند درحالیکه مادرش را آزارمیدهد.امانت به
خائن سپرده میشودو انسان امین هم خیانت میکند.انسان دروغگو را
تصدیق می کنند و آدم راستگو را دروغگو میشمارند,رباخواری درجامعه
ظاهر وعلنی می گردد, معاملات بین مردم باغیبت کردن و رشوه دادن
بهیکدیگر انجام می پذیرد.در آن زمان نه به کودکان رحم می کنند و نه
به بزرگترها احترام می گذارند.بسیاری از مردم بدنهایشان مانند بدن
آدم استولی دلهایشان دلهای شیاطین می باشد.عده ای قرآن را
برای غیرخدا یاد می گیرند.در آن دوره, مردان امت من خود را با طلا
زینت می کنند,طلاق زیاد می شود,حدود الهی درباره ی مجرمان
جاری نمی شود,اغنیا و ثروتمندان حج را برای تفریح و خوشگذرانی
انجام می دهند,طبقه متوسط جامعه برای تجارت به حج می روند,مردم
فقیر برای ریاو برای اینکه به دیگران نشان دهندو یا به گوش دیگران
برسانند حج می روند.انسان مومن از همه ی مردم خوارتراست وهمه
به چشم حقارت به او می نگرند درحالی که انسانهای آلوده از احترام
بالائی برخوردارند.پرده های حرمت و حیا دریده می شودو گناهان زیاد
می گردد و مردم چنان گرفتار تجملات می شوند که باانواع لباس بریکدیگر
فخر می فروشندوشخصیت را در ظاهر ولباس می دانند.درآن زمان سکته
ومرگهایناگهانی فراوان می شود.
حیا از کودکان و زنان می رود..
زنان بااینکه پوشیده اند امابرهنه وعریانند.
گنجینه معارف,محمد رحمتی شهرضا,ص504 / بحارالانوارمجلسی,جلد6,ص306-315
زخم زبان به جانباز
چند سال قبل در جبهه ی حاج عمران در یکی از حملات عراقی ها مجروح شدم. تقریبا از تمام بدن فلج شده بودم و توانایی حرکت نداشتم.شبی مادرم به منزل ما آمد و زخم زبانی به من زد که دلم شکست و به آقا امام زمان عج متوسل شدم و گفتم: یا امام زمان! یا مرگ مرا برسان یا شفایم را از خدا بخواه.
آن شب در خواب امام زمان عج را دیدم که فرمود: « من مسجدی به دست خود بنا کرده ام . بیا آنجا متوسل شو.» و در همان حال مسجد جمکران در نظرم مجسم شد.
صبح که بیدار شدم نظرم عوض شد و با خودم گفتم سال دیگر به جمکران می روم. سپس به عیادت بیماری در بیمارستان رفتم. شب که به منزل برگشتم دیدم منزل و کلیه ی اثاثیه ام در آتش سوخته است. ناراحت شدم صبح از یکی از دوستان مبلغی قرض گرفتم وهمان روز به مسجد جمکران رفتم. مدت 39 روز در آنجا ماندم و به آقا خدمت می کردم تا اینکه شب چهلم که شب چهارشنبه و مصادف با شب نوزدهم ماه مبارک رمضان بود رسید. خیلی خسته بودم رفتم داخل یکی از کفشداری ها و خوابیدم. در خواب دیدم که ساعت یک نیمه شب است و من در حیاط مسجد مشغول جمع کردن زباله ها هستم که آقایی جلو آمد و فرمود: آقا سید! داری نظافت می کنی؟ بیا برویم داخل مسجد کمی حرف بزنیم.
قبول کردم و رفتیم داخل مسجد. دیدم چهار نفر دیگر هم آنجا هستند . نزدیکشان نشستم. آقا فرمودند: آقا سید کسالتی داری؟ گفتم: بله آقا. در جبهه مجروح شدم.
آقا دست مبارک خود را بر سر من کشید و فرمود: انشالله خوب می شوی. و بعد دستی به کمر و پایم کشید که در عالم خواب, بسیار راحت شدم. یکی از آن چهار نفر حضرت علی علیه السلام بود . دیگری رسول اکرم(ص) بود, حضرت زهراسلام الله علیها نفر سوم بود و نفر چهارم حضرت معصومه بود که داشت گریه می کرد.
پرسیدم : چرا حضرت معصومه(س) گریه می کنند؟ امام زمان عج فرمود: او شکایت دارد که چرا برخی به حرم ایشان بی احترامی می کنند.
امام یک دانه خرما و قدری آب به من داد و فرمود: بخور که فردا می خواهی روزه بگیری.
وقتی از خواب بیدار شدم دیگر از درد ترکش ها خبری نبود و حالم خیلی خوب شده بود.
منبع: کراماتی از مهدی موعود عج ص 66 و 67
کرامات حضرت مهدی علیه السلام (مسجد جمکران) ص 20
پنجره چیست؟
جز دریچه ای که می توان در کنارش نشست
و به جاده ی انتظار چشم دوخت
ثانیه های غیبت را شمرد
و نهال امید را آبیاری کرد
نگاه چیست؟
جز عملی که برای یافتن کسی یا چیزی است
نگاهم مدت هاست که به دنبال توست
و گرچه می دانم که صدا و بویت دیدنی نیست
اما با نگاهم دنبال صدای پا و عطر یاست هستم
حتی دلم هم نگاه می کند
چشم دلم هوشیارتر است
و نگاهش را از مسیری که می داند تو می آیی برنمی دارد
انتظار چیست؟
عملی است که برای توست
به نام توست
وبرای غیر تو معنی ندارد
این معنی است که هم دلم و هم قلبم آن را تایید کرده اند
ظهور چیست؟
همان آمدن توست
که گشایش بزرگی برای ماست
و مانند بیرون آمدن خورشید از فلق باعث روشنایی وامید است
دعا چیست؟
در این زمانه تنها مقصود دعا تویی
چون با آمدنت به همه ی حاجت ها می رسیم
پس:
کنار پنجره ای می نشینم که به سمت جاده ی انتظارت باز است
و با چشم دل راه آمدنت را می نگرم
و با انتظاری که از تمام وجودم شعله ور شده است
برای ظهورت دعا می کنم.
یااباصالح
درکدوم شهر؟
ازکدوم خیابان؟
یا در کدوم بیابون؟
منتظرت باشم...
ردپایت هنوزازکوچه قلبم پاک نشده است
اگرسیلی هم بیاید...
بازدرقلب من خواهی ماند
فقط حرف دلم این است که..
کی می آیی؟
یعقـــــــوب ترین چشم جهان قسمت ما باد
چـــون یوســـف گم گشته ما یوســـف زهـــراست
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم
روی گلبرگ گلی
عطر آن می پیچد
در حوالی کسی ...
**************
السلام علیک یا حجت ابن الحسن العسکری علیه السلام
و سلام بر تو ای نوری که ، چشمهایمان را از دیدنت محروم کرده ایم و خود می دانیم چگونه ...
یکى از شرایط حضور در حکومت بقیه اللَّه و توفیق دیدار با آن حضرت انتظار فرج است؛ یعنى آمادگى کامل براى پذیرش حکومت حق و آراستن به آنچه که مهدى، علیه‌السلام، مىگوید و مىخواهد. انتظار فرج یعنى نفى هرگونه سلطه از بیگانگان و مبارزه با افکار انحرافى و فساد اخلاق و در یک کلام، انتظار فرج یعنى بیزارى از دشمنان خدا و پیامبر و معصومین، علیهمالسلام.
بىسبب نیست که انتظار از بهترین اعمال شمرده شده است، بلکه فرد منتظرِ دولت مهدى همانند کسى است که در پیش روى رسول خدا شهید گشته و در خون خود غلتیده است و اگر بر همان حالت انتظار از دنیا برود بسان کسى باشد که در خیمه مهدى فاطمه، علیهماالسلام، مىباشد.
ابوبصیر از امام صادق روایت کرده که آن حضرت روزى فرمود:
آیا شما را خبر ندهم به چیزى که خداوند عملى را بدون آن از بندگانش قبول نمىکند؟ گفتیم: آرى. فرمود: شهادت بر وحدانیت خدا و رسالت پیامبر، صلّىاللَّهعلیهوآله، و اقرار به آنچه که خداوند فرموده، از دوستى ما و بیزارى از دشمنان و اطاعت و پیروى از ما. نیز داشتن ورع و پرهیزکارى و انتظار کشیدن براى قائم، علیه‌السلام. آنگاه فرمود: بدرستى که براى ما دولتى است، خداوند آن را هر زمانى که اراده کند برقرار مىسازد. سپس افزود: هرکس که دوست دارد از یاران قائم، علیه‌السلام، باشد باید در انتظار بهسر برد و خود را به ورع و محاسن اخلاق بیاراید، و اگر در همان حال بمیرد براى او اجرى همانند کسى است که آن حضرت را درک کرده باشد.1
1. القمى، شیخ عباس، منتهىالآمال، ج 2، ص 486؛ بهنقل از: النعمانى، محمد بن ابراهیم، الغیبه.
سدیر صیرفى مى گوید: من با سه نفر از صحابه محضر امام صادق رسیدیم، دیدیم آن
بزرگوار بر روى خاک نشسته و مانند فرزند مرده جگر سوخته گریه مى کرد. آثار حزن و
اندوه از چهره اش نمایان است، اشک می ریزد، و چنین مى فرمود: سرور من غیبت (دورى )
تو خوابم را گرفته و خوابگاهم را بر من تنگ کرده و آرامشم را از دلم ربوده
.
آقاى من غیبت تو مصیبتم را به مصیبتهاى دردناک ابدى پیوسته است. گفتم :خدا
دیدگانت را نگریاند اى فرزند بهترین مخلوق ! براى چه این چنین گریانى و از دیده اشک
مى بارى؟
حضرت آه دردناکى کشید و با تعجب فرمود: واى بر شما، سحرگاه امروز به
کتاب جفر نگاه مى کردم و آن کتابى است که علم منایا و بلایا و آنچه تا روز قیامت
واقع شده و مى شود در آن نوشته شده، درباره تولد غائب ما و غیبت و طول عمر او دقت
کردم و همچنین دقت کردم در گرفتارى مؤ منان آن زمان و شک و تردیدها که به خاطر طول
غیبت او که در دلهایشان پیدا مى شود و در نتیجه بیشتر آن ها از دین خارج مى شوند و
ریسمان اسلام را از گردن برمى دارند.... اینها باعث گریه من شده است
.
بحار: ج 51، ص 219؛ روایت
تلخیص شده است .
|
منتظر فرج
باش! (علل الشرائع مقدمه ج1 ص4) |
روایات، قدر و منزلتی خاص برای این شب قائلند. تاکید و اهتمام دعا برای امام عصر
(علیه‌السلام) در شب جمعه به چند جهت است:
۱. اختصاص داشتن روز جمعه به آن حضرت، پس شایسته است که در شب آن، برای
آن حضرت دعا شود.
۲. شب جمعه، شب عرضه شدن اعمال به حضرت است.
۳. در بعضی از کتب معتبر شیعه امامیه روایت آمده که از جمله اعمال شب جمعه، آن است
که صدبار گفته شود: «اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و اهلک
عدوّهم من الجن و الانس من‌الاولین و الآخرین».
۴. مرحوم محدث نوری در کتاب نجم‌الثاقب، نقل کرده که خواندن دعای ندبه در
شب جمعه مستحب است.
۵. روایاتی که امر کرده به دعا برای مومنین و مومنات در شب جمعه؛ و آن حضرت
از همه مومنین سزاوارتراست.
منبع: کتاب الفبای مهدویت ص ۴۲۸
دربعضی ازعبارات این دعارا ازحضرت حجة بن الحسن العسکری علیه
السلام نقل کردهاند:
«خدایا به حق کسی که در دریا و بیابان با تو مناجات می کند و تو را
می خواند ، تفضّل کن بر فقراء مومنین و مومنات و آنها را دارای بی
نیازی و ثروت فرما و بوسیله ی شفا و صحّت بر مریض های مومنین
و مومنات تفضّل بفرما و به زنده های مومنین و مومنات با لطف و کرمت
تفضّل کن، و بر مُرده های مومنین و مومنات بوسیله ی رحمت و مغرفتت،
تفضّل کن و بر غریبه ها و مسافرین از مومنین و مومنات بوسیله ی
برگرداندن آنها به وطن هایشان سالم و با فایده ی زیاد تفضّل کن،
به حق محمد و آل طاهرینش.»
اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم
منبع:ملاقات با امام زمان علیه السلام در کربلا ص 185
یکی از خادمان مسجد جمکران می گوید:« یک روز قبل از عاشورای حسینی در
مسجد جمکران مشغول قدم زدن بودم. مسجد بسیار خلوت بود. ناگهان متوجه
مردی شدم که بسیار هیجان زده بود و به هریک از خدام که می رسید آنها را
بغل می کرد و می بوسید.
براساس احادیث فراوان از ائمه اطهار(ع) انتظار فرج در اسلام از بالاترین عبادات شمرده شده است. چرا که امام زمان، موعود همه امتهای گذشته است؛ که با ظهورش، زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد. چنانکه در مفاتیح‌الجنان می‌خوانیم: "السّلامُ علی المَهدیِّ الذّی وَعَدَ اللهُ عزَّوجلَّ بِهِ الأمَمَ، أن یَجمَعَ به الکَلِمَ و یَلُمُّ به الشَّعَثَ و یَملأَ بِهِ الأرضَ قِسطَاً و عَدلاً و یُمکِّنَ لَهُ و یُنجِزَ بِهِ وعدَ المُؤمنِینَ"
از امام صادق(ع) روایت شده که: هرکس از شما درحال انتظار فرج امام زمان(عج) بمیرد، مانند کسی است که همراه قائم(عج) در خیمه او است. در ادامه این روایت آمده که امام صادق(ع) بعد از لحظهای درنگ کرده و فرمودند: بلکه مانند کسی است که همراه آن حضرت، شمشیر به دست، با دشمن بجنگد. در ادامه میفرماید: "لا وَالله إلاّ کمَن إستَشَهدَ مع رسولِ اللهِ" نه چنین است، سوگند به خدا، مگر مانند کسی که در رکاب رسول خدا شهید میشود.
از امام صادق(ع) سؤال شد که آیا قائم متولد شده است، امام در جواب فرمود نه و من، اگر زمان او را درک می کردم، تمام طول زندگیم را، در خدمت وی میبودم.
ز جمله تکلیفهاى مهمّ امت اسلامى در دوران غیبت کبرى، انتظار فرج حضرت مهدى
(عج) است. حقیقت انتظار فرج در مفهوم اسلامى خود عبارت است از آمادگى کامل
و همیشگى فرد منتظر براى تحقق بخشیدن حکومت اسلامى جهانى به رهبرى آخرین ذخیره الهى بر روى زمین. این آمادگى وقتى حاصل مىشود که شخص منتظر علاوه
بر بعد اعتقادى در بعد نفسانى و رفتارى نیز به اصلاح خود همّت گمارده باشد.
عطر انتظار
گرچه خسته ام گرچه دلشکسته ام باز هم گشوده ام درى به روى انتظار تا بگویمت هنوز هم به آن صداى آشنا امید بسته ام.
اى تو صاحب زمان! اى تو صاحب زمین! دل جدا ز یاد تو آشیانه اى خراب وبى صفاست یاد سبز وروح بخش تو یاد لطف بى نهایت خداست کوچه باغ سینه ام اى گل محمدى به عطر نامت آشناست آنکه در پى تو نیست کیست؟ آنکه بى بهانه تو زنده است در کجاست؟
اى کرامت وجود! باد غربتى که مى وزد به کوچه هاى بى تو بوى مرگ مى دهد بوى خستگى فسردگى کوچه ها در انتظار یک نسیم روح بخش یک پیام آشنا ودلنواز سینه را گشوده اند. کوچه هاى ما همیشه عاشق تو بوده اند.
اى کبوتر دلم هوایى محبتت! سینه ام آشناى نعمت غم است گر هزار کوه غم رسد هنوز هم کم است از درون سینه ام ناله هاى مرغ خسته اى به گوش مى رسد. بالهاى زخمى ام نیازمند مرهم است.
صبحگاه جمعه ها آفتاب یاد تو ز (ندبه)هاى ما طلوع مى کند. آنکه شب پس از دعا با سرود اشتیاق ونغمه امید با دلى سفید خواب رفته است روز را به شوق دیدنت شروع مى کند اى تو معنى امید وآرزو! اى براى انتظار عاشقانه آبرو! عشقهاى پاک در میان خنده ها وگریه هاى عاشقان پیش عصمت الهى ات خضوع مى کند.
اى بهانه اى براى زیستن! اشتیاق همچو سبزه بهاره هر طرف دمیده است. جمکران جلوه اى از انتظار وشوق ماست اى بهار جاودان اى بهار آفرین ما در انتظار مقدم توییم اى امید آخرین!
اى عزیز دل پناه شیعیان اى فروغ جاودان! سایه بلند نام ویاد تو از سر وسراى عاشقان بیقرار کم مباد قامت بلند شوق جز بر آستان پرشکوه انتظار خم مباد.
